Die Wohlfahrt

Viele Menschen sprechen von Liebe, wissen aber nicht, was wahre Liebe ist. Ich werde kurz über die Nächstenliebe sprechen, die die Liebe nach Gott ist, mit anderen Worten: die wahre Liebe. 

Obwohl es jeden betrifft, werde ich besonders über die Gläubigen sprechen, die glauben zu wissen, was Liebe ist, es aber nicht wissen. Diese Leute denken, dass wir uns anstrengen müssen, um zu lieben, um die Liebe Gottes zu zeigen; aber das ist nicht das, was der Herr uns durch die Schriften und seinen Geist lehrt.

Die Schrift lehrt uns die Nächstenliebe als die vollkommene Liebe Gottes in seinen Kindern (Johannes 15:9-10) (Johannes 17:26). Dass wir in Christus vollkommen sind, bedeutet, dass die Nächstenliebe (die göttliche Liebe) in uns vollkommen ist, was unser erstes Ziel als Nachfolger Christi ist. Paulus lehrt uns, dass wir mit der ganzen Fülle Gottes erfüllt sein müssen (Epheser 3:19), d.h. dass die Liebe Gottes (die Nächstenliebe) in uns allen Raum einnehmen muss, bis sie unsere sündige Natur (unser Fleisch/unseren alten Menschen) vollständig ersetzt.

Jesus sagt uns, dass das Fleisch nichts nützt und dass der Geist lebendig macht (Johannes 6:63), und lässt uns damit verstehen, dass es die Frucht des Geistes, die Liebe, ist, die uns vollkommen machen kann (Galater 5:22), und nicht der Versuch, durch fleischliche Anstrengungen gut zu sein. Das bestätigt auch Paulus, als er Timotheus sagt, dass die Leibesübung in wenigen Dingen nützlich ist, die Gottseligkeit aber in allen Dingen (die Worte "Leibesübung" und "körperlich" weisen auf die Anstrengung des Fleisches hin, um Gutes zu tun; und das Wort "Gottseligkeit" weist auf die Liebe zu Gott, die Verbundenheit mit ihm und die Treue zu ihm hin):

"Übe dich in der Frömmigkeit. Denn die Leibesübung ist zu wenigem nütze; die Gottseligkeit aber ist zu allem nütze, indem sie die Verheißungen des gegenwärtigen und des zukünftigen Lebens hat." (1. Timotheus 4:8)

Wenn wir die Liebe Gottes durch unser Bemühen manifestieren könnten, dann könnten wir uns dessen rühmen, aber das ist unmöglich. In Wirklichkeit, wenn wir eine Art von Liebe durch fleischliche Anstrengung zeigen, dann ist diese Liebe nicht die Liebe, von der Gott in der Schrift spricht und die in uns erfüllt werden muss. 

Die Schrift lehrt uns, dass die Liebe darin besteht, unseren Körper als lebendiges Opfer für Gott darzubringen. Sie besteht also darin, dass wir unseren Körper aus Liebe zu Gott und zu den Menschen, für die wir unser Leben opfern, vollständig dem Herrn übergeben.

Sie sagen uns, dass, so wie Christus seine Liebe zu uns bewiesen hat, indem er sein Leben für uns hingegeben hat, auch wir unser Leben für unsere Brüder hingeben sollen; denn es gibt keine größere Liebe als die, sein Leben für seine Freunde hinzugeben. 

Niemand kann also behaupten, Gott oder seinen Nächsten zu lieben, wenn er nicht auf sein ganzes Leben verzichtet und sein ganzes Wesen dem Herrn übergibt. Dies ist unser Teil, und wir haben das Mittel dazu durch die Gnade Gottes; durch die Macht seines Geistes (das Pfandrecht des Geistes), das wir durch den Glauben empfangen haben. 

Was aber den Zustand des Seins der Liebe betrifft; die Erfüllung der Liebe in uns; das kommt nicht von uns, sondern von Gott. Deshalb müssen wir uns nicht selbst Gewalt antun, um die Liebe Gottes zu offenbaren, denn das ist durch unser Fleisch unmöglich; aber wir müssen uns selbst Gewalt antun, um unser ganzes Wesen dem Herrn zu übergeben und uns in seiner Gegenwart zu entäußern, damit ER uns mit seiner Liebe erfüllen kann. 

Wir dürfen nicht vergessen, dass die Liebe eine Frucht ist, die Frucht des Geistes; es genügt also, im Geist zu bleiben, um Frucht zu bringen. Wenn die Reben, die wir sind, an den Weinstock gebunden bleiben, dann werden sie Frucht bringen, aber außerhalb des Weinstocks können wir nichts hervorbringen. Es ist also unmöglich, die Frucht der wahren Liebe zu bringen, ohne ständig zu Füßen des Herrn zu sein, damit er selbst uns mit seiner Liebe erfüllt. 

Das bedeutet, dass alle, die sich an sich selbst anstrengen wollen, um die Liebe Gottes zu manifestieren, in einem großen Irrtum sind, sie wollen nur scheinen, genau wie die Pharisäer, aber sie sind nicht in der wahren Liebe. Das ist eine Täuschung des Teufels, eine Falle, in die viele Gläubige blindlings hineinfallen. 

Wahre Nächstenliebe besteht also zunächst darin, dass wir auf unser Leben in dieser Welt verzichten und unser ganzes Wesen aus Liebe zu Gott, zu unseren Familien und zur Kirche Gott darbringen (Liebesgabe). Und zu Füßen des Herrn, in seiner Gegenwart, wird er uns in der Liebe vervollkommnen, und sie wird schließlich in uns vollendet werden. 

Wir müssen uns also Gewalt antun, nicht um die Liebe Gottes zu zeigen, wie die meisten Gläubigen denken und lehren, denn das ist der Geist der Pharisäer, die scheinen wollen, obwohl sie nicht sind; die zuerst das Äußere putzen, anstatt zuerst das Innere zu reinigen, damit auch das Äußere sei. Aber wir müssen uns selbst Gewalt antun, um uns in der Gegenwart Gottes zu entäußern, damit Gott diese Liebe in uns vollbringen kann. 

Ich stelle mit Traurigkeit fest, dass die Gläubigen in dieser Angelegenheit (wie auch in vielen anderen) in einem großen Irrtum sind, und ich bete zum Herrn, dass er sein Volk von der Lüge erlöst. 

Lasst uns also nicht versuchen zu scheinen, sondern zu sein; in dem Bewusstsein, dass wir nichts aus uns selbst heraus, d.h. aus unserer eigenen Kraft, erreichen können; sondern dass nur Gott uns in seiner Liebe vollkommen und vollendet machen kann. Darum lasst uns allem entsagen und Gewalt anwenden, um uns in der Gegenwart Gottes zu entäußern, damit er uns SELBST mit seiner Liebe erfüllt, denn die Liebe ist die Erfüllung des Gesetzes Christi. 

Wenn die Menschen scheinen wollen, dann werden sie auch nach dem Schein richten, aber Gott richtet nicht unseren Mangel an Vollkommenheit in der Liebe; zumindest nicht, bis wir die Vollkommenheit erreicht haben; aber er richtet unseren Unglauben, unsere Lauheit, unseren Stolz, unsere Eifersucht, unser böses Herz.... 

Er richtet all jene, die sich weigern, alles aufzugeben, um sich in seiner Gegenwart abzusondern, um gerecht geheiligt und in seiner Liebe vervollkommnet zu werden; und die sich anmaßen, diejenigen zu verurteilen, die dies wirklich tun. Lasst uns nicht wie weiß getünchte Mauern sein, wie es viele sind; denn von außen scheinen sie rein zu sein, aber innen sind sie hart wie Stein.

Erfüllung des Gesetzes

Die Nächstenliebe schadet dem Nächsten nicht, die Nächstenliebe ist also die Erfüllung des Gesetzes.

Paulus spricht über die Liebe, indem er sagt, dass sie das Größte ist:

"Nun aber bleiben diese drei Dinge: der Glaube, die Hoffnung und die Liebe. Das Größte aber von den dreien ist die Liebe". (1 Korinther 13:13)

Wir wissen, dass alle drei für die Errettung unerlässlich sind, aber hier gibt er uns eine ganz bestimmte Reihenfolge der Dinge vor. Er beginnt mit dem Glauben und geht über die Hoffnung zur Liebe, was unseren Weg darstellt, der mit dem Glauben beginnt, der wiederum die Hoffnung hervorbringt und uns zur Liebe führt. Im nächsten Abschnitt wird Petrus ebenfalls den Weg des Gläubigen vom Glauben zur Liebe nachzeichnen und uns zeigen, dass die Liebe die Erfüllung des Vollkommenen Gesetzes ist und alle Tugenden Gottes enthält:

"Da seine göttliche Macht uns alles gegeben hat, was das Leben und die Frömmigkeit betrifft, durch die genaue und richtige Erkenntnis dessen, der uns durch seine Herrlichkeit und Tugend berufen hat, durch die uns die großen und kostbaren Verheißungen gegeben sind, damit ihr durch sie der göttlichen Natur teilhaftig werdet, nachdem ihr der Verderbnis, die in der Welt durch die Begierde herrscht, entgangen seid ; Eben darum bemüht euch, eurem Glauben Tugend zu verleihen, der Tugend Erkenntnis, der Erkenntnis Selbstbeherrschung, der Selbstbeherrschung Geduld, der Geduld Frömmigkeit, der Frömmigkeit brüderliche Liebe und der brüderlichen Liebe die Liebe. " (2 Petrus 1:3-7)

Wir verstehen also, dass wir vom Glauben ausgehen und zur Liebe gelangen, die alle Tugenden enthält, weil sie die Vollkommenheit Christi in uns ist. Wir bemerken in diesem Abschnitt auch, dass wir gezwungen sind, durch die brüderliche Liebe zu gehen, um zur vollkommenen Liebe zu gelangen, und dass wir daher die brüderliche Gemeinschaft mit denen brauchen, die sich genau auf demselben Weg befinden (Entsagung/Heiligung/Häutung/Vervollkommnung).

Der Zustand der Nächstenliebe

Wenn die Liebe in uns vollkommen ist, dann können wir sagen, dass nicht mehr wir leben, sondern Christus in uns lebt (Galater 2:20). Und das ist es, was wir von ganzem Herzen anstreben müssen, indem wir unser Leben aufgeben und unser ganzes Wesen dem Herrn übergeben, um uns selbst und so viele wie möglich zu retten:

"Die Liebe ist geduldig, die Liebe ist sanftmütig, die Liebe ist nicht neidisch, die Liebe ist nicht frech, sie bläht sich nicht auf, sie tut nichts Ungehöriges, sie sucht nicht ihren Vorteil, sie ärgert sich nicht, sie übersieht das Böse, sie freut sich nicht über die Ungerechtigkeit, sondern sie freut sich über die Wahrheit. Sie deckt alles zu, sie glaubt alles, sie hofft alles, sie erträgt alles". (1 Korinther 13:4-7)
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