Vom Tod Jesu bis zu seiner Rückkehr

"Denn ich werde für Ephraim wie ein Löwe sein, wie ein Löwenbaby für das Haus Juda. Ich bin es, ich werde zerreißen, und dann werde ich gehen, ich werde die Beute wegnehmen, und dort wird." Sei niemand, der es mir wegnimmt. Ich werde weggehen, ich werde zu meinem Haus zurückkehren, bis sie sich als schuldig erkennen und mein Gesicht suchen. Sie werden mich am frühen Morgen in ihrer Angst suchen. "(Hosea 5: 14-15)

Der Herr spricht hier zu uns von seinem Tod am Kreuz, von seinem Opfer. Er sagt uns, dass er in seine Heimat (sein Königreich) zurückkehren wird, die seinen Tod darstellt, bis das Volk Israel Buße tut und sein Gesicht sucht, und er sagt, dass sie ihn in ihrer Angst suchen werden. Wir wissen, dass jedes Kind Gottes durch Angst gerettet wird, aber da es in dieser Passage in erster Linie um das Volk Israel geht, glaube ich fest daran, dass es hier um die große Trübsal geht, die nach der Entrückung der Kirche stattfinden wird und die besonders betrifft das Volk Israel.

Der Rest der Passage:

„Komm und lass uns zu Jahwe zurückkehren! Denn er ist es, der zerreißt, aber er wird uns heilen; er schlug zu, aber er wird unsere Wunden verbinden. Er wird uns in zwei Tagen wieder zum Leben erwecken, und am dritten Tag wird er uns gesund machen und wir werden in seiner Gegenwart leben. Lass es uns wissen und folge dem Herrn, um ihn zu kennen. sein Kommen ist so sicher wie das der Morgendämmerung. Er wird für uns kommen wie der Regen, wie der Frühlingsregen, der die Erde tränkt. (Hosea 6: 1-3)

Diese Passage erzählt uns von der Auferstehung des Volkes Israel: "Er wird uns wieder zum Leben erwecken." Und er erzählt uns von der Rückkehr Jesu, der genau nach den Prophezeiungen kommen wird, um Israel zu befreien und mit uns auf Erden zu regieren. Wir verstehen, dass seit der Herr vor zwei prophetischen Tagen am Kreuz gestorben ist, zweitausend Jahre, bis Jesus auf die Erde zurückkehrte. Wir wissen auch, dass wir jetzt am sechsten Tag sind und dass Gott den Menschen nach seinem Bild erschafft. Wenn Jesus wiederkommt, werden wir in den prophetischen Sabbat Gottes eintreten, der der siebte Tag und das Jahrtausend ist. Nach diesem Jahrtausend ist es ein neuer Tag und es ist ein ewiger Tag; Es ist sowohl der achte als auch der erste Tag der Woche, der Tag nach dem Sabbat, der Tag, an dem Christus gemäß dem Fleisch auferstanden ist, und der Tag, an dem Jerusalem (der Tempel Gottes) wieder aufgebaut wird:

"Aber nach dem Sabbat gingen Maria Magdalena und die andere Maria am ersten Tag der Woche im Morgengrauen zum Grab." (Matthäus 28: 1)

"Darum spricht Jahwe: Ich bin mit Mitgefühl nach Jerusalem zurückgekehrt. Mein Haus wird dort gebaut werden, spricht Jahwe von den Heerscharen, und die Linie wird über Jerusalem ausgestreckt sein." "Schrei noch einmal und sprich: So spricht der Herr der Heerscharen: Meine Städte werden noch voller guter Dinge sein, und der Herr wird Zion noch trösten, und er wird noch Jerusalem wählen." (Sacharja 1: 16-17)

"Dann sah ich einen neuen Himmel und eine neue Erde, denn der erste Himmel und die erste Erde sind vergangen und das Meer ist nicht mehr. Und ich, Johannes, sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, vom Himmel herabkommen, von Gott Und geschmückt wie eine Braut, die für ihren Ehemann geschmückt ist. Und ich hörte eine laute Stimme vom Himmel sagen: "Hier ist die Stiftshütte Gottes mit Menschen! Er wird sein Zelt mit ihnen aufschlagen und sie werden sein Volk sein und Gott selbst wird ihr Gott sein und er wird bei ihnen sein; und Gott wird jede Träne aus ihren Augen wischen, und der Tod wird nicht mehr sein, und es wird keine Trauer, keinen Schrei, keinen Schmerz geben, denn die ersten Dinge sind vorbei. “Und wer sitzt Auf dem Thron sagte er: „Siehe, ich mache alles neu.“ Dann sagte er zu mir: „Schreibe, denn diese Worte sind wahr und sicher.“ (Offenbarung 21: 1-5.)

Wenn der Tempel nach Erfüllung des siebten Tages wieder aufgebaut wird, passt dies auch zum Wort des Herrn, das uns sagt, dass er in drei Tagen (seit seinem Tod) den Tempel wieder aufbauen wird (Johannes 2:19).

Was auch bestätigt, dass wir am sechsten Tag sind und am Ende, dass dies bedeutet, dass Christus, der das Licht ist, am Ende des vierten Tages gestorben wäre. Und der vierte Tag:

Dann sagte Gott: "Es sollen Lichter am Firmament des Himmels sein, um die Nacht vom Tag zu trennen, dass sie Zeichen für die festgelegten Zeiten, für die Tage und für die Jahre werden und dass sie Lichter am Firmament von werden." der Himmel, um die Erde zu erleuchten! “So war es auch. Also machte Gott die zwei großen Lichter, das große Licht, um über den Tag zu herrschen, und das kleine Licht, um über die Nacht zu herrschen, sowie die Sterne. Gott platzierte sie am Firmament des Himmels, um Licht auf die Erde zu geben, über den Tag und über die Nacht zu herrschen und Licht von der Dunkelheit zu trennen. Gott sah, dass es gut war. Es war Abend und es war Morgen: vierter Tag. " (Genesis 1: 14-19)

Die Sterne repräsentieren die Kinder Gottes, die am vierten Tag durch das Wort und den Geist Gottes (Wasser und Blut) und durch Opfer geschaffen werden. Jesus kam, um das Licht von der Dunkelheit zu trennen, den Weizen vom Unkraut, und er tut es mit uns, denn wir sind das Licht der Welt.

"Während ich in der Welt bin, bin ich das Licht der Welt." (Johannes 9: 5)

"Du bist das Licht der Welt. Eine Stadt auf einem Berg kann nicht verborgen werden; und du zündest keine Lampe an, um sie unter einen Scheffel zu stellen, sondern auf einen Kerzenhalter, und sie leuchtet für alle, die im Haus sind. Lass deine Licht scheint so vor den Menschen, dass sie deine guten Werke sehen und deinen Vater verherrlichen, der im Himmel ist. “(Matthäus 5: 14-16.)

Und Jesus sprach wieder zu ihnen und sagte: "Ich bin das Licht der Welt. Wer mir folgt, wird nicht in der Dunkelheit wandeln, sondern das Licht des Lebens haben." (John: 8-12)
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